傳承日本傳統藍染技術的藍香房,以天然灰汁精練醱酵而成的藍染製品,有服飾、絲巾、銀包、化妝品及各種小飾物。
該店採用蓼科的藍染植物來嘗試探究藍染的各種技巧,使貨品更耐用更美觀。據老闆娘分享,由於化學合成染料的出現,快速地取代了天然染料的地位,導致傳統的染色工藝幾乎沉沒消失。所以藉著這種傳統技術,推廣開去。而且以環保的染布方式來做衣服,幾乎30年也不褪色。
既然天然產品有其好處,尤剛巧遇見心頭好,再貴也要買。
2011年1月29日 星期六
2011年1月24日 星期一
信三郎布包物語
文、圖:曾劍華
「布包」是一澤信三郎的新興店,強調用帆布做出手工嚴密而踏實的袋。
說起一澤信三郎,便要提起有著百年歷史的一澤帆布,於1905年建業。至80年代與父親一澤信夫一起經營,打造成為京都數一數二的品牌。可惜信夫於01年去逝,於是兄弟決裂爭產,結果判決長子信太郎與四弟喜久夫勝訴。於是打理了25年的信三郎被迫交出店舖經營權,黯然離開。
沒想到店裏的師傅有情有義, 跟隨信三郎另立門戶,於06年創立了「布包」,生產新穎款式的帆布袋,引起更多迴響。後來,信三郎於09年重新取回一澤帆布的經營權,不僅再次傳承百年的傳統布包的技術,還引領時尚的產品定位和創作原則,確實展示了一澤帆布的靈魂所在。
「布包」是一澤信三郎的新興店,強調用帆布做出手工嚴密而踏實的袋。
說起一澤信三郎,便要提起有著百年歷史的一澤帆布,於1905年建業。至80年代與父親一澤信夫一起經營,打造成為京都數一數二的品牌。可惜信夫於01年去逝,於是兄弟決裂爭產,結果判決長子信太郎與四弟喜久夫勝訴。於是打理了25年的信三郎被迫交出店舖經營權,黯然離開。
沒想到店裏的師傅有情有義, 跟隨信三郎另立門戶,於06年創立了「布包」,生產新穎款式的帆布袋,引起更多迴響。後來,信三郎於09年重新取回一澤帆布的經營權,不僅再次傳承百年的傳統布包的技術,還引領時尚的產品定位和創作原則,確實展示了一澤帆布的靈魂所在。
2011年1月21日 星期五
新蜀山劍俠傳之三十三間堂
文、圖:曾劍華
三十三間堂的名稱是因正殿內,由本堂柱與柱的間隔共有33個而得名。但若看過徐克《新蜀山劍俠傳》的電影,就會發現有不少相似的地方。該片的美術設計,便是參考此堂,尤以以正殿的1,001尊佛像作為藍本。
要說三十三間堂,其正式的名稱為蓮華王院,於1164(長寬二)年由平清盛受後白河上皇之命建的佛堂。該堂一度燒毀,後於1266(文永三)年重建。正殿長約120米,以國寶「十一面千手千眼觀世音」坐像為中心,兩側分別有500尊千姿百態、栩詡如生、神態各異的神像。
我就因為欣賞電影的美術設計,特地走去潮拜其風采。只可惜本堂內不許拍攝,無法記錄1,001尊佛像的震撼場面。翌日約了僧尼採訪,以為有機會拍攝。誰知做完訪問,也不能允許拍攝本堂內。結果我不得不出必殺技,看招~~~,scan書。
三十三間堂的名稱是因正殿內,由本堂柱與柱的間隔共有33個而得名。但若看過徐克《新蜀山劍俠傳》的電影,就會發現有不少相似的地方。該片的美術設計,便是參考此堂,尤以以正殿的1,001尊佛像作為藍本。
要說三十三間堂,其正式的名稱為蓮華王院,於1164(長寬二)年由平清盛受後白河上皇之命建的佛堂。該堂一度燒毀,後於1266(文永三)年重建。正殿長約120米,以國寶「十一面千手千眼觀世音」坐像為中心,兩側分別有500尊千姿百態、栩詡如生、神態各異的神像。
我就因為欣賞電影的美術設計,特地走去潮拜其風采。只可惜本堂內不許拍攝,無法記錄1,001尊佛像的震撼場面。翌日約了僧尼採訪,以為有機會拍攝。誰知做完訪問,也不能允許拍攝本堂內。結果我不得不出必殺技,看招~~~,scan書。
2011年1月18日 星期二
消災解厄之御祭神 八坂神社
位於四条的八坂神社是少數不收費的神社,是日本全國約三千座八坂神社之總本社,建於656年。
該寺的歷史可追塑到齊明天皇時代。那時的日本神社和寺廟原為一體,直到明治維新時期,神佛分離後才了修正。 而觀慶寺寺內的天神堂,就因為這樣便改名「八坂神社」。自古以來神社香火鼎盛,因驅除瘟疫而聞名。而神社供奉日本神話中開疆拓土之神素戔嗚尊、櫛稲田姫命、八柱神子神,故每年舉辦的「祇園祭」 (日本三大祭典之一)便上演一場消災解厄、保佑生意興榮的靈驗巡行,吸引到數以萬計的外地遊客前來參觀。
而我就是為了看這一場靈驗巡行,於去年長途跋涉飛到京都,還預早2小時企在四条的街道上等候66個山鉾的精采表演,讓我更能淨身淨心。
該寺的歷史可追塑到齊明天皇時代。那時的日本神社和寺廟原為一體,直到明治維新時期,神佛分離後才了修正。 而觀慶寺寺內的天神堂,就因為這樣便改名「八坂神社」。自古以來神社香火鼎盛,因驅除瘟疫而聞名。而神社供奉日本神話中開疆拓土之神素戔嗚尊、櫛稲田姫命、八柱神子神,故每年舉辦的「祇園祭」 (日本三大祭典之一)便上演一場消災解厄、保佑生意興榮的靈驗巡行,吸引到數以萬計的外地遊客前來參觀。
而我就是為了看這一場靈驗巡行,於去年長途跋涉飛到京都,還預早2小時企在四条的街道上等候66個山鉾的精采表演,讓我更能淨身淨心。
2011年1月14日 星期五
東寺跳蚤市場
撰文、攝影:曾劍華
來到京都,當然要去地道的跳蚤市場,挑戰我的購物慾,能否忍手不買東西。這裏的跳蚤市場名為弘法市,是東寺院內每月21日舉行的。
弘法市
東寺院內每月21日舉行的「弘法市」也相當有名,攤販大多販賣古董、自家製品、書畫、舊書、佛器等雜貨數十攤,以當地名產居多。
最初的弘法市,只是因為許多人選在空海忌日前來東寺上香,四周隨之聚集了一些歇腳的茶店和藥店,後來店家愈來愈多、規模也愈來愈大,最後形成了市集,非常熱鬧。部分攤子完了「弘法市」後,還會轉戰25日的北野天滿宮,是另一個撈寶的天堂。
東門前flea market
除了在院內舉行的「弘法市」,在東門前至南門前亦設 flea market(跳蚤市場),銷售二手物品,是年輕潮人、家庭煮婦、阿叔的尋寶天地。
我當然不能不大搜購,結果買了很多和服,羽織……數十樣東西。最值得一提,所有東西只不過是¥3,000多。開心背後我沒多考慮回港,行李過重了30kg怎麼辦。
來到京都,當然要去地道的跳蚤市場,挑戰我的購物慾,能否忍手不買東西。這裏的跳蚤市場名為弘法市,是東寺院內每月21日舉行的。
弘法市
東寺院內每月21日舉行的「弘法市」也相當有名,攤販大多販賣古董、自家製品、書畫、舊書、佛器等雜貨數十攤,以當地名產居多。
最初的弘法市,只是因為許多人選在空海忌日前來東寺上香,四周隨之聚集了一些歇腳的茶店和藥店,後來店家愈來愈多、規模也愈來愈大,最後形成了市集,非常熱鬧。部分攤子完了「弘法市」後,還會轉戰25日的北野天滿宮,是另一個撈寶的天堂。
東門前flea market
除了在院內舉行的「弘法市」,在東門前至南門前亦設 flea market(跳蚤市場),銷售二手物品,是年輕潮人、家庭煮婦、阿叔的尋寶天地。
我當然不能不大搜購,結果買了很多和服,羽織……數十樣東西。最值得一提,所有東西只不過是¥3,000多。開心背後我沒多考慮回港,行李過重了30kg怎麼辦。
2011年1月11日 星期二
藝技回憶錄場景
伏見稲荷大社是京都的地標之首選,皆因歷史悠久,又加上電影《藝技回憶錄》裏小百合吃過男主角的雪糕後奔走的一幕,在此拍攝,更成了熱滿的旅遊景點。
伏見稲荷大社位於京都市伏見區內稲荷山的山麓,即遍及日本全國各地約40,000多所的稲荷神社之總本山,境內因「千本鳥居」( 沿山路形成的鳥居隧道 )而聞名。大社主要祀奉宇迦之御魂大神(稲荷神),除此之外也配祀佐田彥大神、大宮能賣大神、田中大神與四大神等神明。由於稲荷神是農業與商業的神明,前來的香客求祈求農作豐收、生意興隆、交通安全。
我當然慕電影之名,特前來大社尋找小百合到過的場景,然後拍攝屬於我的「瞓身旅遊回憶錄」。
伏見稲荷大社位於京都市伏見區內稲荷山的山麓,即遍及日本全國各地約40,000多所的稲荷神社之總本山,境內因「千本鳥居」( 沿山路形成的鳥居隧道 )而聞名。大社主要祀奉宇迦之御魂大神(稲荷神),除此之外也配祀佐田彥大神、大宮能賣大神、田中大神與四大神等神明。由於稲荷神是農業與商業的神明,前來的香客求祈求農作豐收、生意興隆、交通安全。
我當然慕電影之名,特前來大社尋找小百合到過的場景,然後拍攝屬於我的「瞓身旅遊回憶錄」。
2011年1月7日 星期五
鴛鴦傳說鏡容池
撰文、攝影:曾劍華
鏡容池是鐮倉時代的庭園遺跡,是龍安寺内一處比較寬闊的池塘,流傳了一則感人故事。
從前,這裏住了一個獵人。一天,在池塘裏飛來一對鴛鴦,獵人一看便舉槍射殺。雌鳥不幸被子彈擊中直墮池中,雄鳥則一直哀鳴在雌鳥浮屍的池面上空盤旋,最後因耗盡力氣掉落到深山。獵人沒想到這對鴛鴦如此情深,於是在池塘邊將他們合葬,並建立一座小祠堂祭祀。從此以後,人們就把這個鏡容池叫做鴛鴦池。
我來到這兒當然要懷想一番。有時候我們為了自己小小的利益,便剝奪人家生存的權利,就如近期的藍鰭吞拿魚王「日本一」事件。我們為了享樂,便使這魚類品種正面臨重大的威脅。當一天,牠們走向滅絕的危機,市場上再沒有供應時,難度我們還能隔岸觀火只享樂嗎?
鏡容池是鐮倉時代的庭園遺跡,是龍安寺内一處比較寬闊的池塘,流傳了一則感人故事。
從前,這裏住了一個獵人。一天,在池塘裏飛來一對鴛鴦,獵人一看便舉槍射殺。雌鳥不幸被子彈擊中直墮池中,雄鳥則一直哀鳴在雌鳥浮屍的池面上空盤旋,最後因耗盡力氣掉落到深山。獵人沒想到這對鴛鴦如此情深,於是在池塘邊將他們合葬,並建立一座小祠堂祭祀。從此以後,人們就把這個鏡容池叫做鴛鴦池。
我來到這兒當然要懷想一番。有時候我們為了自己小小的利益,便剝奪人家生存的權利,就如近期的藍鰭吞拿魚王「日本一」事件。我們為了享樂,便使這魚類品種正面臨重大的威脅。當一天,牠們走向滅絕的危機,市場上再沒有供應時,難度我們還能隔岸觀火只享樂嗎?
2011年1月5日 星期三
右京區花園天皇 妙心寺
撰文、攝影:曾劍華
臨濟宗大本山妙心寺,建於1337年,山號「正法山」。本尊釋迦如來、開基(創立者)為花園天皇(第 95 代天皇)、開山(初代住持)為無相大師關山慧玄。該寺原為花園天皇(第95代天皇)的行宮萩原殿,當天皇退位後改建成禪院,以伽藍為中心,周圍建立3,400 多座分寺院,形成了寺院群。在這廣大的古跡群裏設有46座分院,並附設花園學園,從幼稚園到大學等都文化建築。
妙心寺的法堂頂棚(天花板)刻畫了雲龍圖「凝視八方的龍」,以及大燈國師的墨寶(國寶)、佛像、繪畫、屏風畫,還有一座日本最古老的黃鐘調梵鐘、明智將軍建設的大澡堂等文化財產等。透過專員解說,就能觀賞及理解妙心寺的歷史。可惜因節日的關係,完全關閉,我未能看到最精采的部分。不過一個僧侶也沒有,我便有機會影到此一遊。
臨濟宗大本山妙心寺,建於1337年,山號「正法山」。本尊釋迦如來、開基(創立者)為花園天皇(第 95 代天皇)、開山(初代住持)為無相大師關山慧玄。該寺原為花園天皇(第95代天皇)的行宮萩原殿,當天皇退位後改建成禪院,以伽藍為中心,周圍建立3,400 多座分寺院,形成了寺院群。在這廣大的古跡群裏設有46座分院,並附設花園學園,從幼稚園到大學等都文化建築。
妙心寺的法堂頂棚(天花板)刻畫了雲龍圖「凝視八方的龍」,以及大燈國師的墨寶(國寶)、佛像、繪畫、屏風畫,還有一座日本最古老的黃鐘調梵鐘、明智將軍建設的大澡堂等文化財產等。透過專員解說,就能觀賞及理解妙心寺的歷史。可惜因節日的關係,完全關閉,我未能看到最精采的部分。不過一個僧侶也沒有,我便有機會影到此一遊。
2011年1月1日 星期六
單身無性遊
文、圖:曾劍華
刊載於breakazine issue11, 2011, p60-61.
刊載於breakazine issue11, 2011, p60-61.
鳴謝:旅遊學庫
【breakazine】一個人旅遊,或多或少,都希望有艷遇、結識異性。有些單身男人去旅行,更希望一嘗平常不會、或不敢試的──性交易。
旅行的滿足性
我必須承認,我不是一個清心寡慾無雜念的男性。性交易,我也有想過,也曾在旅程中被人引誘,令我躍躍欲試。奈何我天性膽小,怕染病又怕被劫殺,所以我吝嗇這場性愛的成本賬,不願花「一蚊雞」來尋歡,寧願用「一蚊雞」來買旗,,更遑論是幾百元。所以,我還是把錢用在旅費或買手信上……
撞聲淨土 智恩院
撰文、攝影:曾劍華
臨近新年的零點時,各廟都有一個除夕撞鐘儀式,撞108下以斷絕人類擁有的108種欲望,能得到心靈上的淨化果效。
尤其在智恩院的元旦撞鐘,由17位僧侶齊力敲響大鐘樓的80噸大鐘,寓意著在新的一年中除煩惱、求平安、願吉祥、祈健康,場面震撼。因而在除夕夜未到8時,祇園已見人頭湧湧;到了11時更水泄不通,沒法鑽進。幸好我住在這裏有好一陣子,頗為熟路,走秘道且不用提前幾小時來到這裏排隊,便能輕易地步到該寺的最頭位觀賞半小時的撞聲儀式。
雖然只有半小時的撞聲儀式,我也怕人迫(從沒在除夕夜上街,亦沒有到黃大仙看頭注香),但那種莊嚴氣氛及禮教儀式有其魅力之處,確實是元旦必見的一項活動。
臨近新年的零點時,各廟都有一個除夕撞鐘儀式,撞108下以斷絕人類擁有的108種欲望,能得到心靈上的淨化果效。
尤其在智恩院的元旦撞鐘,由17位僧侶齊力敲響大鐘樓的80噸大鐘,寓意著在新的一年中除煩惱、求平安、願吉祥、祈健康,場面震撼。因而在除夕夜未到8時,祇園已見人頭湧湧;到了11時更水泄不通,沒法鑽進。幸好我住在這裏有好一陣子,頗為熟路,走秘道且不用提前幾小時來到這裏排隊,便能輕易地步到該寺的最頭位觀賞半小時的撞聲儀式。
雖然只有半小時的撞聲儀式,我也怕人迫(從沒在除夕夜上街,亦沒有到黃大仙看頭注香),但那種莊嚴氣氛及禮教儀式有其魅力之處,確實是元旦必見的一項活動。
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